【丹枫】屈原名句照千秋_1
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屈原在流放中与山水湖泊田地相融,其政治意识流已进入了神道憧憬的阶位,其政治文学诗歌已飞跃到了神韵境地。人神共舞,人歌相随,人境如一,人意浩荡。诗句灿烂,沟思飘逸,意义深远!
屈原说,”跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。”屈原解开衣襟跪着向天地神祈祷;他襟怀坦白问心无愧,对天地神无话不说,心像蓝天那样坦荡无私,血像江河奔流那样为楚国操劳,诗歌境界与日月星神共勉;他已获得了神的启示,他的陈辞如白云雨水恩泽大地,如日月阳光在楚国大地生辉习习。
屈原被楚风吹开了浪漫诗韵,”驷玉虬以乘桀鹥兮,溘埃风余上征。”他多么潇洒自然浩荡气魄啊,他驾驭着无角的玉龙(虬),又乘着凤车;忽然风起云涌,迅速离开大地与尘世,在天堂遨游。"朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。"早晨趁着阳光东升,从南方的苍梧山腾起,夕阳下到达了众神居住的昆仑山。屈原心境陶醉于神仙的境界,屈原诗句陶醉于神话的飘逸。
屈原如醉欲仙,他在海阔天空的想象,他在巧妙的组辞创新。他说,我本打算在灵琐神殿留下,问众神楚国还存活多久,我与怀王谁对谁错,我如何选择很佳的归宿。可是,夕阳已落下,天空和大地已暮色苍茫。
屈原舍不得那块一生难遇的好地方;他说,我命令太阳的赶车人羲和停鞭慢行啊,莫让太阳太早迫近日落的崦嵫山。”吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”他要透视仙境,他要拈着仙气,他要与众神通灵。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
这是屈原的一生留下的很辉煌的哲理名言,如阳光普照,如江河奔流,如大海波涛,如高山峻岭,如雄鹰展翅,如骏马奔腾;数千年来鼓舞了无数的政治精英和知识精英,鼓舞了无数的文人墨客的心志。
屈原的路漫漫兮上下求索,是政治之路和诗歌之路交融,产出了火花般的不朽的理想和诗篇,其字字句句既是他血泪的漂染,又是一曲灿烂的文学典籍。
屈原的政治之路比孔子艰辛,屈原是罢官流放,孔子是弃官周游;屈原是孤雁南飞,孔子是百鸟朝凤;弟子三千。屈原是心血烈火的文学,孔子是精心编纂的文化;屈原是自杀壮志殉国,孔子是病故曲阜居里。
屈原的”路曼曼其修远兮”,正是他一生的特点和灾难的呐喊!屈原曾两次流放,*一次被怀王流放六年(公元前304年至299年),只因屈原反对秦楚复合;第二次哈尔滨哪个癫痫医院医治作用好?被怀王和后立的顷襄王流放十八年(公元前296年至279年),只因劝怀王不要去秦国会盟。
历史证实屈原的国际政治国策是正确的,他的忠君骨子里是爱国,爱楚国的大好河山和勤劳的楚国百姓。他对秦国的虎狼式的政治企图,具有深远的预计性和洞察力。”吾将上下而求索”就是对国际政治军事经济文化等形势纵横比较及深层次的考察。历史证明真理在屈原手里。
屈原的文学思想已飞跃在神仙境地,他说,”饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。”他要把马在神池中饮水,那是太阳神洗沭的天池;他要把马缰绳栓在扶桑树上,他要从容地倘徉求索真理何处安身。
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